《今别离》讲课稿

作者：佚名来源于：家长学院

《今别离》讲课稿

一.课前的话

同学们早上好！我们今天的语文课就要开始了，今天要学习的内容是我国近代著名诗人黄遵宪写的《今别离》。

刚才大家听到的乐曲是日本著名作曲家久石让为宫崎骏的动画片《千与千寻》所做的主题曲《AwaysWithMe》，久石让的音乐真的是太有日本风格了，纯净、简单、唯美，听他的音乐，让我们产生对日本悠远的联想……

日本是一个我们既熟悉又陌生的国度，它与我国文化上的联系异常密切。春天到了，暮春时节，到日本著名的城市神户看樱花，那简直是人生的一大享受。

我为什么在讲黄遵宪的诗歌之前讲关于日本的事情呢？

因为他跟日本有着非常深切的关系，他是清政府派出的第一任驻日外交官——驻日参赞。在日本期间，他写下了著名的《日本国志》，被日本史学界评为“最有风度、最有教养的外交家”。

黄遵宪是在日本创作了很多脍炙人口的诗篇，结集成为《日本杂事诗》。这部诗集不仅在我国非常著名，在日本也非常受欢迎。

这里有一个故事很能说明他是怎样受日本友人看重的。

1880年，日本友人源辉声先生在征得黄遵宪同意后，把《日本杂事诗》的部分原稿，埋藏在东京墨江畔的家里，由黄遵宪题写了“日本杂事诗最初稿冢”九个字，刻石竖碑，作为中日两国人民永久友谊的象征。

碑石上还刻着黄遵宪的两句诗：一卷诗兮一抔土，诗与土兮共千古。同时还有源辉声先生和的诗：诗有灵兮土亦香，我愿与丽句兮永为邻。

源辉声先生逝世后，安葬于东京都北部的平林寺，诗冢也被迁到该处。这件事成了中日文化交流史上一段动人的佳话。

关于黄遵宪与日本的关系我们就介绍到这里。下面我们进入正题。

今天这节课要学习的内容有以下几个方面：

1.简单了解黄遵宪的诗歌创作理念；

2.对黄遵宪的故居人境庐做一些介绍，重点介绍里面的四副对联，加深我们对黄遵宪的了解；

3.解读课文《今别离》的内容；

4.分析一下《今别离》的艺术特色；

5.概括介绍黄遵宪诗界革命在我国诗歌发展史上的地位。

6.课外拓展：拿黄遵宪的《今别离》与当时被誉为晚清诗坛巨擘的王闿运所创作的同题作品《今别离》进行比较，来加深对黄遵宪诗歌创作特点的了解；

7.布置课余作业——一道简单的诗歌理解题。

明天星期四与星期六对调，休息，我准备了一套2018年中国诗词大会的选择题发给大家，作为周末作业，最迟下周一公布答案，大家也可以在网上自己找答案校对。

二.黄遵宪和他的诗界革命

黄遵宪，字公度，号人境庐主人。广东梅州人，假如你去梅州旅游，或者你是梅州人，到了梅州，建议你去黄遵宪故居人境庐看看，可以直观地加深你对黄遵宪的理解。

他著有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》，喜欢把新事物写进诗歌里，有“诗界革新导师”之称。他被公认为晚清“诗界革命的一面旗帜”，主张“我手写吾口，古岂能拘牵”（《杂感》），提倡诗歌创作要表现“古人未有之物，未辟之境”，倡导“诗界革命”。他的诗长于古体，形式变化较多，语言也较通俗。

他的《人境庐诗草》风格清新，一扫旧体诗的陈腐暮气，真实生动地记录了晚清绝大多数重大历史事件，因此生前即有晚清“诗史”之誉。

黄遵宪对我国诗歌体裁的革新贡献非常大。我们讲《今别离》目的就是要通过这首诗，看出黄遵宪在变革旧诗歌，开创新境界上做出的贡献。

三.介绍人境庐里面的四幅对联

人境庐是黄遵宪的故居，他非常用心地营建这所建筑风格独特，明显带有西洋建筑特色的别墅、花园，在那里度过他的晚年。

人境庐的门匾是日本友人，著名汉学家和书法家大域成濑温先生题赠的，这又一次看出黄遵宪在日人学者心目中的崇高地位。

人境庐的得名来自陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，大家都很熟悉，这很能看出主人的人生情怀。

它大门的对联“结庐在人境，步履随春风”是集前人诗句而成的。进一步向人们表明了主人的情趣。黄遵宪是一个积极进取的人，在政治上他不遗余力，促进变法；他又是一个很懂得生活的人，被贬斥后，他安居故乡，整理典籍，创作诗歌，以诗人的情怀对待生活。“步履随春风”，大概就是这种生活的写照。人境庐吸引了很多人去那里参观。

这是人境庐里面花园边的一个亭子，取名“息亭”，有点归去来兮的味道。陶渊明对黄遵宪的影响看起来是不小的。亭柱上有一副对联：有三分水、四分竹、添七分明月，从五步楼、十步阁、望百步长江。从这幅对联可以看出花园环境的优雅，以及主人情怀的幽雅。

“五步楼、十步阁”出自《阿房宫赋》“五步一楼，十步一阁”，“百步长江”是指相距百步远的长江——梅江，梅州的母亲河。

这个楼房是著名的无壁楼，最能看出黄遵宪对西方建筑的借鉴。它四面没有砌墙，全部装上玻璃窗，这在清朝末年是很难想象的。单单从这一点也可以看出黄遵宪对西洋文化、新生事物的接受程度，那是非常深的。

无壁楼有两副对联值得了解：第一幅是黄遵宪自题无壁楼联：万象涵归方丈室，四围遍列自家山。它虽无壁，却能够包含万象，主人心胸异常宽广。“方丈室”，大家可以联系一下归有光的《项脊轩志》：室仅方丈，可容一人居。中国古典文学名篇中的典故，黄遵宪都是信手拈来，运用自如，准确、生动地表达了他的情怀，非常了不起。

无壁楼另有一幅对联，是黄遵宪的同乡，梅州蕉岭县人丘逢甲撰题的：陆沉欲借舟权住，天问翻无壁受呵。这副对联运用了很多的典故，表现了丘逢甲对黄遵宪遭遇的不平，内容极其丰富。如何深入理解这副对联，这里我不做讲解，大家可以课后看我提供的课件。

丘逢甲：1864——1912年，黄遵宪同乡，广东梅县蕉岭人，著名爱国主义诗人。著有《岭云海日楼诗抄》，梁启超称他为晚清“诗界革命之巨子”。

上联含蓄地表达了对居室主人黄遵宪被罢归遭遇的同情。“陆沉”比喻隐居。典出《庄子·则阳》：“方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也。”“借舟”，用《南史·张融传》“权牵小船于岸上住”的故事。一个“权”字，运用准确，将作者与主人对时局的无奈一泄无遗。

下联以黄遵宪喻屈原，因为政治理念而遭放逐，满腔悲愤无处倾诉，想写下他的质问，却没有墙壁可以承受。

王逸《楚辞章句》：屈原行吟泽畔，见楚先王庙堂所绘天地山川、神灵圣贤、怪物行事的壁画，“因书其壁，呵而问之”，写下了《天问》。作者以古讽今，替黄遵宪抒愤懑，“无壁”二字，体现了失意人心头郁结的愁怅感情。

联语语出惊人，想象奇特，思接千载，巧妙化用旧典而赋予了丰富的新意。作者洞悉书房主人的内心世界，感受到他报国无门的痛苦，所以言语之间，充满了质疑和悲愤。对仗虽不是十分工切，但是感情异常沉痛，思想特别深刻。

三.串讲课文

对人境庐的介绍就到这里，下面我们进入课文的内容——

先听我把作品读一遍：

今别离

别肠转如轮，一刻既万周。

眼见双轮驰，益增心中忧。

古亦有山川，古亦有车舟，

车舟载离别，行止有自由。

今日舟与车，并力生离愁。

明知须臾景，不许稍绸缪。

钟声一及时，顷刻不少留。

虽有万钧柁，动如绕指柔。

岂无打头风，亦不畏石尤。

送者未及返，君在天尽头。

望影倏不见，烟波杳悠悠。

去矣一何速，归定留滞不?

所愿君归时，快飞轻气球。

1.对题目及作品主要内容的理解。

《今别离》出自《乐府诗集.杂曲歌辞》，是乐府旧题。作者把“当代的离别”与“古代的离别”作对比，巧妙地将近代出现的新事物，与传统思妇游子题材融为一体，以离别之苦写新事物和科学技术的昌明，又以科学技术的昌明，表现近现代人物在离别观上的新认识。

新时代新事物进入传统诗歌，带给人们全新的阅读体验，现代气息扑面而来。这是《今别离》突出的时代意义。

2.第一层：

别肠转如轮，一刻既万周。眼见双轮驰，益增心中忧。

这一层可以有两个鉴赏点。

第一个鉴赏点：首句比喻手法的运用。

诗人落笔就把无形的离愁与轮子转动的联系起来，生动地表达出面对轮船离去时，内心千万重的忧愁。“别肠”虽然是一个形象性很强的词语，却只有抽象的含义，它是无形的；诗人把它跟轮船双轮的转动联系起来，化无形为有形，就产生了很强的感染力。

第二个鉴赏点：用新事物表达新观念。

“轮船”是当时西方出现不久的新事物，我国还很少人见过，特别的新奇。它转动特别快，“一刻万周”更是对于现代速度传神的描绘。诗人一落笔就打破传统的时空观念，引进了新奇先进的、现代化的交通工具，对人们的内心产生了巨大的冲击力，也拓宽了人的视野，使诗歌的境界焕然一新。

黄遵宪表现“古人未有之物，未辟之境”的诗歌追求在诗歌的开头就显示出来了，他非常成功。

3.第二层

古亦有山川，古亦有车舟。车舟载离别，行止有自由。

今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。

钟声一及时，顷刻不少留。

先看两个词语解释：

须臾景：短暂、宝贵的惜别时刻。

绸缪：缠绵不断的离别之情。

这一层次最主要的艺术手法是对比。把古代的别离与现在的别离做了较为详细的比较。比出了古今的区别，突出了现代交通工具轮船出现后对人们生活、情感的巨大影响。

那么古今舟车“载离别”有什么区别呢？

古代的舟车虽然也“载离别”，但毕竟速度有限，人们可以较大程度地控制开船的时间，还可以依依惜别，设宴饮酒，可以“执手相看泪眼”，这些都让人感受到行动的“自由”。

现在舟车行动迅速，给生活带来了更多的方便，按说这是一种伟大的进步，但它却不肯为人们深情惜别而稍微停留，时间一到，钟声一响，哪管你有似海的深情，一下子就开走了。这让人强烈地感受到现代条件下生活的“不自由”，从而更增离愁别恨。

作者花了比较大的篇幅，对这种区别进行了刻画，重点在于表现先进器物对人们生活的影响，仍然是他写“古人未有之物，未辟之境”的诗歌理论指导下做出的选择。

4.第四层

虽有万钧柁，动如绕指柔。岂无打头风，亦不畏石尤。

送者未及返，君在天尽头。望影倏不见，烟波杳悠悠。

万钧柁，是指几万斤重的船舵，这里指轮船后面的发动机。

绕指柔形容发动机转动之灵活。

打头风，是迎面吹来的强风，逆风。

石尤，是指石尤风，这里是用典。传说商人尤某娶妻石氏，两人感情非常深，姓尤的商人出远门没有回来，他的老婆石氏思念成疾，临死时叹息着说：“我恨不能阻止他出门，以致落到如今思念到死的地步。今后凡是有商旅远行，我就要化作大风，替天下妇人阻止她们丈夫出行。”后来就称逆风、顶头风为“石尤风”。

这一层的功能是详细描写现代轮船行驶的状况，它有万钧柁却一点也不笨重，反而非常灵活，控制起来是“动如绕指柔”。

我们看那些巨大无比的轮船，水手控制它的时候，都是轻轻用手将舵一转，就行驶自如了。泰坦尼克号那么巨大，还不是非常好控制？这就是现代机器，这就是现代生活。新时代新器物就这样出现在黄遵宪的诗歌中了。

现代交通工具对人们生活的影响是非常巨大的，你看送者未及返，离别的人已经到了天的尽头，望也望不见了，只剩下眼前渺渺的烟波，使送行的人倍增怅惘。

黄遵宪通过古今舟车别离的对比，加深了人们对现代生活的认识。而这个层次运用的是铺陈、铺叙的手法，它有渲染、强化的作用。关于铺叙手法及其好处，同学们最好联系《孔雀东南飞》中对刘兰芝的美丽的描写，太守家迎娶场面的描写去加深认识。

5.第五层

去矣一何速，归定留滞不?所愿君归时，快乘轻气球。

结尾回应开头，点明别离思念的主旨。他说既然你离开的时候，轮船开的是那么的快，那回来呢？是不是同样快呢？

诗人写到这里，忽然引进了另一种更新奇的事物——轻气球。轻气球应该比轮船更快捷，更方便，它是飞着的。送别的思妇不满足于所思念的人乘坐轮船回来了，她希望她的丈夫能够“乘轻气球”，更快速地回来，以慰自己的思念之情。

我们要知道，“轻气球”的出现是这首诗的一个亮点。一方面它更能表达思念的情感，一方面它也是新事物，西方先进的技术、器物更多地出现在当时中国的读者的面前了，使人们再次开了眼界。黄遵宪诗歌的难能可贵之处就在于，它带领我们认识了外面精彩的世界。这在晚清时期，是有开风气之先的贡献的，非常了不起。

在诗歌的章法上，“轻气球”出现显得有点突兀，实际上这是作者精心安排的，这样写见出了作者的匠心：它以一种突如其来的方式，亮出新意象，然后在人们的惊叹之中，简捷干脆地收束全篇。能够这样安排诗歌的结尾方式的人不多，昨天我们接触过的苏轼的《题》，也是运用这样的手法结束全篇的。但毕竟这样的例子太少了。同学们读诗歌，能够体会结构、章法等方面的妙处，才是真正的具有分析鉴赏的能力。

6.下面小结一下这首诗的主要内容：

这首诗把“当代的离别”与“古代的离别”作对比，巧妙地将近代出现的新事物，与传统思妇游子题材融为一体，以离别之苦写新事物和科学技术的昌明，又以科学技术的昌明，表现近现代人物在离别观上的新认识。它将新事物熔铸入传统诗歌，给人们带来了全新的阅读体验

四.《今别离》艺术特点及黄遵宪诗界革命的贡献

（一）.这首诗在表现离情别绪方面与古代诗歌的不同

在表现离情别绪方面，这首诗与古代诗歌的不同表现在以下三方面：

1.所用的意象不同；

2.所表达的情调不同；

3.对离别情景的描写不同。

我们分点简单概括一下；

1.意象的不同：

古代诗人描写离别情景的常用意象是柳、酒、长亭、芳草、夕阳、古道，用以表达留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待的情感。

这首诗使用的意象是令人目为之一新的新事物：轮船、钟声、万钧柁、轻气球，表达思妇惜别之情。

古代诗人描写离别情景的常用意象（常表达留恋、安慰、嘱咐、祝愿、伤感、惆怅、期待的情感）：柳、酒、长亭、芳草、夕阳、古道。

李白《春夜洛城闻笛》：今夜曲中闻折柳，何人不起故园情？

李白《菩萨蛮》：何处是归程？长亭更短亭。

李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。

王维《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

李煜《清平乐》：离恨恰如春草，更行更远还生。

柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

2.表达的情调不同：

古人写离别常用“断肠、悲恸、哀怨”等语，显得特别忧愁、沉重甚至压抑。如“今宵酒醒何处，杨柳岸宵风残月”之类。

这首诗对新式交通工具不乏赞美之词：“虽有万钧柁，动如绕指柔。”“所愿君归时，快乘轻气球。”这使离情显得不那么浓重、悲伤。

3.对离别场景的描写不一样：

古人喜欢对离别的场面进行精雕细刻，重视渲染气氛，对离别的景情进行充分的描写。古人太看重离别了。

《今别离》“不许稍绸缪”“顷刻不少留”，写出的是匆匆离别的情景，最多只是白描写意式的笔法。现代人对于离别已经不是很敏感了。

小结：从以上的对比可以看出黄遵宪诗界革命有如下几个特征：

1.以“欧风美雨”铸就自己的诗篇；

2.表现“古人未有之物，未辟之境”；

3.追求“旧风格含新意境”的目标。

（二.）黄遵宪对于诗界革命的贡献：

《今别离》四章是黄遵宪“熔铸新理想以入旧风格”（梁启超语），“能直言眼前事直用眼前名物”（夏敬观语），是诗体试验的典范作品。

《今别离》运用乐府旧题，悉依古法而写，内容上却是写上近代西方工业文明的新事物，先后分别咏轮船、火车、电报、照相以及地球东西两半球昼夜等。

那些被认为缺少传统韵味的现代文明的事物，被诗人妥妥贴贴地嵌进了饶有古趣的旧框架中。说明旧诗是有可能表现现代事物的。现在还有很多人认为旧体诗难以表现新时代新思想，比如他会想满大街跑的汽车、飞驰的高铁、天上的飞机、核潜艇、华为手机、动画片、远程教学、B-BOX……太难进入旧体诗了。确实这样，但黄遵宪的诗歌却让我们感觉到，只要找对了切入口，旧体诗就可以表现新事物新思想。

黄遵宪的创作使中国旧诗的内涵得到极大的增广，已往认为某事某物不宜入诗的，在他笔下均有了相对妥贴的处置，这是他的不可忽视的贡献。他开阔了旧诗的新领地，或者说他发现了传统诗歌的新大陆。

我们知道，由古体诗词转化为现代诗是有一个过程的，而这个过程可以说是从黄遵宪这批提倡“诗界革命”的诗人开始的，经过好几代诗人的努力，现代诗意终于成了现在诗歌创作的主流。

从诗歌发展史的角度来认识黄遵宪“诗界革命”的贡献，我们的认识就会有更高的层次。

五.与王闿运《今别离》之比较

今离别

王闿运

别来五日春水生，桃枝成碧花欲明。

开帘望东风，远近伤我情。

君肠断，妾身老，绣衣罗裳著春早。

愁如细雨连烟草，去年离别莺始啼，

今年啼莺别处飞。

垂杨复何心，从风飘絮来。