高三语文上册第六单元同步练习：齐桓晋文之事

作者：佚名来源于：家长学院

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基础演练

1.释词、译句不正确的一项是

[ ]

A.保民而王，莫之能御也。御：抵御，

——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。

B.我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。易：换。宜：适宜

——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。

C.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。乃：是。

——没有关系，这正是仁爱之道，(因为您只)见到牛没有见到羊。

D.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与?独：难道。

——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢?

2.释词、译句不正确的一项是

[ ]

A.抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与?抑：难道。

——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗?

B.舆薪之不见，为不用明焉：百姓之不见保，为不用恩焉。见：看见。见：被。

——一车木柴看不见，是不愿用视力;百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。

C.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。及：推及。

——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。

D.以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。缘：攀登。

——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。

3.多义词辨析不正确的一项是

[ ]

4.与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是

[ ]

A.保民而王，莫之能御也。

B.宜乎百姓之谓我爱也。

C.王无异于百姓之以王为爱也。

D.若是其甚与?

5.指出通假字并解释，不正确的一项是

[ ]

A.刑于寡妻，至于兄弟。刑：通“型”，作榜样。

B.对曰：将以衅钟衅：通“釁”，取牲血涂钟行祭。

C.无以，则王乎? 以：通“已”，止。

D.行旅皆欲出于王之涂涂：通“途”，路途。

E.盖亦反其本矣! 盖：通“盍”，何不。

课内纵横

阅读文段，完成6—9题。

无恒产而有恒心者，惟士为能;若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也?是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;乐岁终身饱，凶年免于死亡;然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;乐岁终身苦，凶年不免于死亡。此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉!王欲行之，则盍反其本矣!五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

6.对加粗词解释不正确的一项是

[ ]

A.若民，则无恒产，因无恒心。因：就、随之。

B.放辟邪侈，无不为已。侈：奢侈。

C.明君制民之产，必使仰足以事父母制：规定。

D.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉? 赡：足。

7.通假字解说不正确的一项是

[ ]

A.放辟邪侈，无不为已已：通“矣”，语气助词。

B.焉有仁人在位，罔民而可为也?

罔：通“网”，张网以伺，犹言陷害。

C.颁白者不负戴于道路矣颁：通“斑”，黑白相间。