2016学年高三语文第五册第一单元人生的境界阅读训练

冯友兰先生认为，人类做事的意义本是客观存在的，有功利的意义，有道德的意义，有天地的意义。本站为大家推荐了高三语文第五册第一单元人生的境界阅读训练，请大家仔细阅读，希望你喜欢。

哲学的任务是什么?我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。在这里更清楚地解释一下这话的意思，似乎是必要的。

我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管那些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。

一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着人生的境界他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。大汉民族——传播汉语言知识，宏扬中华文明。

还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。

这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解;功利境界、道德境界，需要较多的觉解;天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。

照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为;有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。

生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。

在《理想国》中，柏拉图说，“哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界。可是天地境界的人，其最高成就，是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。

中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，“觉”字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。

所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学;可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。

1、联系全文，解释下列三个词

觉解：

入世：

出世：

2、请找出全文的主旨句。

3、回答下列问题。“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念?还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念?

4、对文中“在这四种人生境界中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后者是精神的创造。”一句含义的理解，错误的一项是：( )

A、自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。

B、所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。

C、所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

D、自然境界、功利境界的人，是自然的产物，意思是说，人生下来就能成为的人，不需要也从来没有受过教育的人就是这样的人。道德境界、天地境界的人，是精神的创造，意思是说只要通过后天的教育人就能成为这样的人。

5、作者所说的人生的境界是根据什么来划分的?

6、作者认为哲学的任务是“提高人的精神境界”，这种任务的具体内容是什么?

7、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”?既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的?

8、下列说法符合文章意思的一项是：( )

A、处于功利境界的人，他做事往往是没有道德价值的，这个人也就是一个不道德的人。

B、处于自然境界的人做事是没有任何觉解、也不需要觉解的。

C、世界未来的哲学必将走中国既入世又出世的哲学道路，所以，中国哲学必将对世界哲学作出重大贡献。

D、哲学的任务是应该帮助人们觉解人行动和生活中的道德原理。

E、天地境界的最高成就是让人失去理智。

9、根据原文的意思进行推断，下列说法正确的有：( )

A、两个学历相同的人去干同一件事，做的结果也完全相同，这两个人的人生境界也一样。

B、圣人之所以成为圣人，只是因为他们做事时认识到所做的事对于他有非凡的意义，虽然他们所做的也是平凡的事。

C、一个人因为见义勇为而得到应有的回报和奖励，这个人的人生境界就是功利境界的

D、任何功利境界的人都是不道德的。

E、一个小孩子在父母的训导下，见到老人就叫爷爷奶奶，见到与父母一般大的人就叫伯伯叔叔，这种很讲礼仪的行为就是一种道德行为。

F、“国家兴亡，匹夫有责”，是一种道德境界;“舍生取义，杀身成仁”，是一种天地境界。

一个学生一上课就打瞌睡，下课就想到进网吧，这是一种自然境界;疯狂英语创始人李阳一次去某校讲课，收受五万元报酬，这是一种功利境界。

G、只要系统学习过哲学并对哲学理论有深入研究的人，就能成为圣人。

H、一切顺其自然，随心所欲，这就是一种天地境界。

小编为大家提供的高三语文第五册第一单元人生的境界阅读训练，大家仔细阅读了吗?最后祝同学们学习进步。